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Written on mar, 06, 2013 by in | 8 Comments.

Con motivo de la pasada celebración del Campeonato Europeo de Atletismo, se me ocurrió analizar la progresión de los Récords del mundo a lo largo del último siglo en diferentes especialidades atléticas.
Mi idea preconcebida es que parece que estamos llegando a cierto límite y que, lógicamente, cada vez es más complicado batir un récord del mundo. Por otro lado, sería lógico pensar que en un determinado momento se podría llegar a alcanzar marcas casi imposibles de superar por el ser humano.
Así que empecé a recopilar datos sobre la progresión de los récords del mundo en las 23 especialidades atléticas masculinas que recoge la Federación Internacional de Atletismo. Esos datos históricos, agrupados por especialidad, los puedes encontrar gracias al enorme trabajo de una página llamada Athletix. Recopilados los datos, pasamos a analizarlos poco a poco.

Antigüedad de los récords actuales.
El primer análisis es ver en qué año se batieron los récords que están en vigor en la actualidad. En esta primera fase ya podemos ver algunos hechos interesantes.
La mayor parte de las disciplinas que implican carreras tienen récords posteriores al año 2000. Por ejemplo, los récords de 100, 200, 800, 5000, 10000, 110 vallas, maratón, 20 y 50 kilómetros marcha, los 4×100 se han batido después de esa fecha. Sólo los 400, los 400 vallas y los 1500 fueron batidos en los años 90.
Todas las disciplinas que implican algún tipo de salto (salto de altura, pértiga, longitud y triple salto) tienen marcas inamovibles desde la década de los noventa. De los noventa también son los récords de 400, 400 vallas, 1500, 4×400.
Las disciplinas que engloban el lanzamiento son los que más tiempo llevan imbatidos, a excepción de la jabalina (1996). De hecho, las plusmarcas del lanzamiento de disco y de martillo son, ambas del año 1986, es decir, son marcas de hace 27 años.

Como consecuencia de este primer análisis, podemos hacernos la siguiente pregunta, ¿tienen los récords una distribución uniforme a lo largo del tiempo en una especialidad? Es decir, ¿esperamos que cada pocos años se batan récords o hay períodos más o menos largos en los que no se producen plusmarcas en una determinada especialidad? En principio, podemos pensar que esa distribución no es uniforme, porque inmediatamente nos viene a la cabeza una disciplina como el salto de longitud y el famoso récord de Bob Beamon, que tardó 23 años en ser batido. Pero, ¿apoyan los datos esta idea?
En la siguiente gráfica podemos ver todas las especialidades, el año en el que se batió el récord actual (en azul) y los períodos en los que pasaron 10 años o más en batirse una marca.
Records
Récords del mundo de atletismo. Pincha para ver en grande

Como se puede ver, en casi todas las disciplinas ha habido parones, períodos largos en los que no se ha batido la marca.
En algunos casos, seguramente estén implicados problemas técnicos, por ejemplo en las carreras cortas, sólo desde el año 68 se pudieron hacer mediciones electrónicas, ajustadas a la centésima o milésima de segundo. Antes de esa época la medición era manual, ajustada a la décima. En otros casos, el cambio del material de la pértiga o de la jabalina ha provocado cambios en los récords que se han ido adaptando a los nuevos materiales empleados.
Pero dentro de todas esas variaciones intrínsecas a cada especialidad, parece sugerirse ciertos patrones. En la década de los años 10 del siglo pasado, nueve pruebas permanecieron sin ser batidas y a principios de la década de los 40, fueron once las disciplinas. Son los períodos de tiempo en los que más pruebas han permanecido inalteradas y que coinciden, más o menos en el tiempo, con las dos guerras mundiales. No está claro que eso sea la causa, habría que profundizar mucho más en el tema, pero sí que parece haber cierta asociación temporal.
Como dato anecdótico, señalar que el período más largo sin batir un récord, fue en el lanzamiento de martillo en el que una plusmarca permaneció imbatida desde 1913 hasta 1949, nada más y nada menos que 36 años.

Parece claro, pues, que en casi todas las disciplinas hay períodos de peores marcas, períodos en los que parece haber cierto estancamiento, pero ¿cómo se comporta individualmente cada disciplina?, ¿siguen los registros una pauta temporal?, ¿hemos llegado al límite?
Para responder algunas de estas preguntas, pasamos a analizar los datos de algunas disciplinas de forma individual. En las siguientes gráficas se puede ver la evolución de las plusmarcas a lo largo del tiempo. Cada punto representa una marca y el año en el que se consiguió. La línea es una línea de tendencia de ajuste cuadrático, el valor de R2, representa el ajuste de la curva a los datos. En todos los casos el ajuste ha sido muy bueno. La línea de tendencia nos permite visualizar aquellos datos que se salen de la “norma”, nos permite sugerir si los datos actuales son los esperados y nos permite inferir cómo se comportarían en el futuro, si esa línea de tendencia no variase.
Con un ejemplo se entenderá mejor.
En este caso empezamos con la nueva reina del atletismo, los cien metros.

100m
En este caso, vemos cómo los datos reales, se ajustan bastante bien a la línea de tendencia, excepto en los últimos, donde podemos ver que el actual récord del mundo de Usain Bolt es una marca bastante por debajo de lo esperado, una marca no esperada a estas alturas.

Veamos, más ejemplos, los doscientos metros lisos
200m
Los doscientos parecían una prueba estancada hasta la llegada de Michel Johnson. Usain Bolt ha vuelto a dejar el récord por debajo de lo esperado.
Hasta el momento hemos visto dos pruebas una en bajada constante y otra un poco estancada, pero en ambos casos son pruebas en las que no ha habido demasiados récords del mundo y por lo tanto no hay muchos puntos azules.

La prueba en la que mas récords se han batido es la pértiga, una disciplina marcada por el material que se emplea para saltar. Una prueba que parecía estancada en los años sesenta y que gracias a los nuevos materiales ha dado un gran impulso hasta la llegada del grandérrimo Sergey Bubka, cuyo récord de 1994 parece en la actualidad inalcanzable para nadie.
pertiga

Una de los casos más atípicos del atletismo, es el salto de longitud, una historia marcada por dos saltadores, Jesse Owens y sobretodo el estratosférico salto de Bob Beamon de México 68
Como se puede en la siguiente gráfica esos dos saltos han marcado la historia de esta disciplina. Como en otros casos la longitud es una modalidad absolutamente estancada y con marcas actuales muy lejos de lo esperado.
longitud

El caso del salto de altura es bastante especial, parece una de esas disciplinas marcada por la irrupción de un genio que lleva la competición a otro nivel, un adelantado a su tiempo que provoca marcas excepcionales. En este caso los saltadores John Thomas y Valery Brumel son un claro ejemplo. Curiosamente Brumel fue el último recordman en saltar a rodillo, y se puede ver claramente el parón provocado por la irrupción del estilo Fosbury en 1968.
altura

Para acabar un par de figuras con disciplinas relacionadas con el lanzamiento, el peso y el disco. Dos pruebas con una historia similar en las que atletas muy destacados consiguieron marcas adelantadas a su tiempo a mediados de los años 60. Los récords actuales tienen más de veinte años de antigüedad.
peso
disco

Hemos visto un repaso histórico a los récords del mundo de atletismo y para finalizar nos queda responder a la pregunta del título de esta anotación. Para ello volvemos a la gráfica inicial, recordando esos dos períodos I y II Guerra Mundial en las que aparecen períodos prolongados en los que en diferentes pruebas no se batían las plusmarcas anteriores. Si hacemos lo mismo con la época actual, vemos los actuales períodos de más de diez años (en naranja) en los que no se ha batido el récord de la prueba.
Records2
Récords del mundo de atletismo. Pincha para ver en grande

Es una situación comparable a los períodos previos, relacionados con las guerras mundiales, pero en este caso no parece existir una causa evidente, o es que, ¿estamos llegando al mismo límite del ser humano?

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Written on nov, 20, 2012 by in , | 4 Comments.

En 1929, la gota que colmó el vaso fue el crack de la bolsa de Nueva York, pero la crisis llevaba unos años gestándose. En los locos años 20, en Estados Unidos se produjo un boom de la industria del automóvil. Se crearon millones de puestos de trabajo relacionados con dicha industria. La clase obrera comenzó a disponer de dinero para gastar en bienes materiales. Los bancos ayudaron a crear un estadio de euforia. A pesar de la ley seca, el crédito embriagó a la incipiente sociedad consumista estadounidense. Todo el mundo quería disponer de un coche y para ello la gente comenzó a pedir créditos e invertir en bolsa…el crack estaba a la vuelta de la esquina,la crisis afilaba sus garras. La respuesta inicial fue la austeridad del estado lo que provocó una oleada de pobreza sin límites hasta que Roosevelt aplicó una serie de medidas denominadas el New Deal, dinero público para reactivar la economía, para acabar con el paro. Se cuenta que incluso se contrató a trabajadores con dinero público que hoy hacían un hoyo y al día siguiente lo tapaban.

Cambiemos coches por casas…¿os suena?

Imprescindible el documental, 1929 La gran depresión de William Karel.

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Written on sep, 19, 2012 by in | 6 Comments.

Esperanza Aguirre y Gil de Biedma, condesa consorte de Murillo y grande de España, ha dimitido como presidenta de la Comunidad de Madrid. La noticia ha revolucionado los medios, hasta esta noche que juega el Madrid, en La1, en directo, no hay pasta para Carne Cruda, pero para cerebros recocidos, sobran millones.
Lo más probable es que creas que ya has visto y oído todo lo que tenías que saber sobre el tema, pero estás equivocado. En una nueva (y arriesgada) exclusiva, Zentolos va a desglosar la auténtica biografía de Esperanza, la biografía que nadie te va a contar.

Esperanza Aguirre nació en una familia muy humilde del madrileño barrio de Lavapiés. Sus primeros años fueron muy duros y, a veces, en la intimidad, recuerda cómo sus padres eran incapaces de darles de comer. El hambre era un vecino más en la casa de los Aguirre. Su madre, una beata ama de casa, nunca pudo trabajar, pues sus principios cristianos le impedían ejercer ningún oficio. Era su padre, José Luis Aguirre el único que traía el jornal a casa. Y la cosa no era fácil. José Luis, zapatero de profesión, tenía muy poco trabajo en Lavapiés, pues, además de la pobreza crónica del barrio, la gente tenía la fea costumbre de ir descalza y cuidar su higiene podológica en una fuente cercana. Así que el pobre José Luis, zapatero de Lavapiés, era incapaz de mantener a su familia.


Imagen inédita de Esperanza Aguirre, con una vecina en Lavapiés


Esas penurias en las que fue creciendo nuestra heroína, marcaron para siempre su carácter luchador e inconformista. Con apenas siete años, su madre toma una decisión drástica y lleva a la niña Esperanza, al Monasterio de las Hermanas Descalzas del Corazón Incorrupto de La Santísima Virgen María. Sin poder confirmar la noticia, los expertos consultados insinúan que, la elección del Monasterio no fue arbitraria, pues apenas a 200 metros, se encuentra el Monasterio de las Hermanas Calzadas del Corazón Incorrupto de La Santísima Virgen María, algo que sin duda, hubiera gustado más a su padre, recordemos, zapatero de profesión. En ese ambiente carpetovetónico y ultracatólico, Aguirre se rebela por culpa de su marcado carácter y la costumbre de llamar siempre a las cosas por su nombre. Desde el primer momento, su vida en el Monasterio tuvo innumerables atrancos, aunque, eso sí, gracias a la mamandurria de las monjas, nunca más volvió a pasar hambre.

Aguirre, la segunda por la derecha, en el Monasterio


Con apenas catorce años, Esperanza Aguirre sigue siendo la inconformista niña que entró en el Monasterio y nunca es aceptada en la comunidad madrileña, hecho que también la marcará profundamente y que forjará en años venideros, la leyenda. Ese mismo año, decide huir del Monasterio. Los expertos tampoco son capaces de aclarar este oscuro evento en la vida de Esperanza. Algunos creen que fue la presencia de un joven y gallardo albañil que estaba haciendo unas reformas en el Convento el causante de la huída, pero otros esperanzólogos dudan de que el albañil gallardón, fuese el causante, y apuntan directamente a la lectura de una edición para niños de Das Kapital la que obró la transformación.
Sea como fuere, Esperanza Aguirre, huye del convento, huye del país y llega a la convulsa Francia de los años sesenta. Sola en París, busca desesperadamente la compañía de otros españoles. Eso la lleva a contactar con un grupo de comunistas exiliados entre los que se encontraban un tal Carrillo y una tal Dolores Ibárruri. Con la formación adquirida tras las miles de lecturas de Das Kapital y el odio que tenía hacia todo lo religioso, Esperanza en seguida adquiere notoriedad entre los exiliados y Dolores Ibárruri la acoge como si fuese su hija (ama Lola, la llamaba en la intimidad). Lejos quedaban las miserias infantiles, son años felices para Aguirre.


Esperanza Aguirre y su ama parisina, Dolores Ibárruri


En un intento desesperado, Aguirre llega a Alemania con la intención de cruzar el muro de Berlín, lo que da una muestra más de su carácter: mientas miles de alemanes intentan huir de la dictadura de la stasi, ella intentaba entrar en el paraíso comunista. Afortunadamente no lo consigue. En Alemania, conoce a Werner Herzog, un joven cineasta autodidacta, con el que viviría un corto pero intensérrimo romance. Es su primer amante reconocido. Herzog, con razón, pierde la cabeza por ella y intenta convertirla en su musa artística. Con una subvención del estado alemán, Herzog monta una película en la que ella será la protagonista. Sin embargo, en medio del rodaje, Esperanza recibe una carta del partido Comunista que le insta con urgencia a ir a Barcelona. Herzog desesperado contrata a un compañero de pensión, llamado Klaus Kinski, para acabar la película. Pese a todo, es tan profunda la huella que Esperanza dejó en él, que mantiene el título original de la película, Aguirre, la cólera de dios.


Cartel original de la película que nunca llegó a imprimirse (exclusiva de Zentolos)


Aguirre llega a Barcelona y se rodea de un selecto grupo de jóvenes comunistas, entre ellos, José Piqué, Pilar del Castillo o Federico Jiménez los Santos, con los que coincidiría años más tarde y serían una parte importante de su vida política. En Barcelona, el ambiente antifranquista la envuelve y se destaca como una de las personalidades antifranquistas del momento. Su imagen ante los tanques del Caudillo daría la vuelta al mundo y muchos analistas coinciden en que, posiblemente, fuese una de las principales causas de la caída del régimen, aunque, por supuesto, la principal fue, la muerte del dictador.


Aguirre con las bolsas de la compra detiene a los tanques franquistas


A partir de este momento, la imagen de Esperanza sube como la espuma y todos apuntan a que va ser la presidenta del clandestino Partido Comunista de España. Sin embargo, un suceso fortuito cambiará su vida. En Barcelona, pasaba muchas horas con su tío, el poeta izquierdista y homosexual Jaime Gil de Biedma. Un día, al llegar a su casa, se encuentra a su tío en el salón, a cuatro patas, en actitud indecorosa, leyendo a viva voz Das Kapital. Esa bizarra escena provocó en Esperanza una aversión irracional hacia lo “comunista”. Se volvió a Madrid. Se recluyó en su casa. Durante seis meses nadie supo de ella. Este período es conocido por muchos como la Transición Española y lo único que se sabe es que a sus manos llegó una versión en alemán de La Rebelión del Atlas de Ayn Rand y que la leyó una y otra vez, hasta que su cerebro quedó hecho fosfatina. Su forma de ver la vida había dado un cambio radical y junto a algunos de aquellos ex-comunistas intentó modernizar España con su ideario liberal.


La Esperanza del Partido Liberal


La idea, aunque magnífica, no acabó de cuajar y es que como dice el refrán: “no está hecha la miel para la boca del asno“. Así que Aguirre, más motivada que nunca, integró el Partido Liberal en el Partido Popular, miel sobre hojuelas. Su popularidad es tan alta que se convierte inevitablemente en el objeto de las iras de una mediocre oposición y en el punto de mira de los terroristas. Así en el año 2001, el TACALATCY (Terroristas AntiCapitalistas, AntiLiberales y AntiTodo, Copón Ya) más conocidos por los del tupper por usar este menaje para colocar sus bombas, cometieron su acción más llamativa. Colocaron en un helicóptero, una bomba en un tupper de mortadela con aceitunas. Gracias al Altísimo, mote del piloto, la cosa no fue a mayores. El evento, sólo sirvió para incrementar su popularidad entre la plebe y disparar la venta de bocadillos de mortadela.


Aguirre, el tupper de mortadela y Mariano en el helicóptero


El resto de la historia ya la conocéis: ha sido la mujer con más cargos y más importantes en el Gobierno de España. Finalmente, consiguió sacarse la espina y de no ser aceptada en la comunidad del convento madrileño a ser la Presidenta de la Comunidad de Madrid, un logro que ni las insidias de la progresía reaccionaria, ni las mentiras de periodicuchos sobre el llamada “tamayazo”, consiguieron ensombrecer.
Esta es la biografía que nadie se atrevió a contar sobre la gran esperanza de España, la esperanza es lo último que se pierde. Una mujer con unos principios diáfanos, inamovibles, férreos.


Estos son sus principios, si no le gustan…

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Written on oct, 14, 2010 by in , , | 4 Comments.

Una de las cualidades que definen al ser humano y que lo diferencia de otros animales, es la capacidad de comunicarse, la necesidad innata de comunicación.
La aparición del lenguaje como tal, es un tema complejo y existen diferentes teorías para intentar explicar cómo se pudo originar.

Imagina a los primeros seres humanos, alrededor de una presa, lanzándose miradas, haciéndose gestos, emitiendo sonidos guturales de satisfacción o advertencia. Al principio, podría haber una comunicación simplemente gestual, que iría evolucionando hasta la aparición de un lenguaje tal y como lo conocemos hoy en día.
En esas primeras fases de la comunicación verbal, los ancianos contarían historias del pasado, irían tejiendo los mimbres de una cultura, con sus mitos y leyendas, sus epopeyas y sus desgracias. Algunas caerían en desuso y se perderían en las circunvoluciones de la historia de la Humanidad, otras estarían vigentes durante generaciones, pasando de generación en generación, contaminándose, enriqueciéndose, inventándose, año a año, tribu a tribu.

Algunos pensarían que sus actos heroicos o la necesidad imperiosa de compartir su propia visión del mundo, tendrían que estar por encima de la transmisión oral. Comunicación y ego, ya inseparables. Un día de lluvia, poco propicio para la caza, un anciano vuelve a contar a los pequeños de la tribu cómo su actual líder cazó a aquel formidable mamut. Mientras, uno de los cazadores menos hábiles, refleja en la pared de la cueva el magno evento. Utiliza unos carboncillos, restos de la hoguera comunal, y una pasta de arcilla roja. Ambos sirven para inmortalizar la hazaña. Durante años aquellas pinturas grabadas serán el testimonio más fiable de lo ocurrido.

La evolución biológica y cultural se retroalimentan. Ahora que se puede transmitir el conocimiento, la velocidad de transformación de la Humanidad aumenta considerablemente: aparece el primer lenguaje escrito del que tenemos restos: la escritura cuneiforme de los Sumerios.

Unas tablas de arcilla elaboradas por seres humanos que, buscando la inmortalidad, tuvieron la necesidad de comunicar, propagar y hacer durar sus elaborados pensamientos. Sin embargo, su escritura quedó en el olvido hasta que 6000 años después Rawlinson y Hincks, resucitaron el milagro Sumerio.
Casi al mismo tiempo, aparecieron otros lenguajes escritos en la dura piedra. Se intentaba asegurar un sistema fiable y perdurable, pero laborioso y lento. En Egipto aparece la escritura jeroglífica, un sistema complejo, una escritura al mismo tiempo figurativa, simbólica y fonética, en un mismo texto, una misma frase, prácticamente casi diría en una misma palabra, palabras textuales de Champollion, para siempre ligado a la Piedra de las piedras, Rosetta.
Sin embargo, la piedra era poco eficaz para ser empleada como soporte rápido de la forma escrita, se necesitaba algo ligero, transportable y duradero. Egipto, de nuevo Egipto, inventó el precursor del papel: el papiro. El papiro llevaba asociado, además, una forma de escritura diferente, el hierático, más sencilla y estilizada, que facilitaba la escritura. Papel, pluma y un lenguaje resumido, la facilidad de la comunicación, por encima de todo.


El papiro se obtenía fácilmente en Egipto, pero no en otros lugares, de modo que fue necesario buscar alternativas. En China se inventó el papel a partir de residuos diversos: seda, algodón, arroz, cáñamo. El invento del papel se fue extendiendo como la pólvora, para que chinos, japoneses y árabes pudiesen reflejar el ansia de comunicarse. Fueron estos últimos, los que introdujeron el papel en Europa.

A pesar de los progresos técnicos en el soporte de la escritura, la comunicación por este medio llevaba milenios estancada en un punto: la escritura era hecha a mano y, generalmente, por un reducido grupo de personas de formación académica elevada, instruidos en muy diversos temas y con un carácter casi sagrado. Los escribas ya aparecieron con la propia comunicación escrita en la propia Sumeria y su importancia llega hasta la Edad Media. En todas las culturas con comunicación escrita, hubo gente especializada: los dub-sar en Sumeria, los escribas en Egipto, los tlaculios en América Central, en los monasterios europeos, los monjes eran los encargados de la ardua tarea de copiar los libros a mano.

De nuevo en China, surgió la idea de un aparato, que pudiese facilitar la difusión del conocimiento de forma rápida y eficaz, Bi Sheng, inventó una especie de imprenta de tipos móviles, basada en piezas de porcelana. Casi 400 años más tarde, Gutenberg revolucionaría la forma de comunicación escrita con la invención de la imprenta moderna. Con el papel a precios asequibles y la rapidez de la imprenta, comenzó la historia imparable de la comunicación escrita. De hecho, el invento ha llegado hasta nuestros días, y el libro ha sido el mayor difusor del pensamineto Humano.

A finales del siglo XIX, principios del XX, se empezaron a desarrollar otros sistemas de comunicación, otra forma de contar historias. Primero la fotografía, igual que la pinturas rupestres, sirvió para dejar constancia de hechos. Un conjunto de fotografías en movimiento dio lugar al nacimiento del cine, los hermanos Lumière, acababan de inventar otra forma de comunicación, la basada en imágenes en movimiento. Casi al mismo tiempo, se inventó la radio y, como el anciano de la tribu, se recuperó la tradición oral. La unión de ambos creó el lenguaje audiovisual, sin el que sería imposible entender el siglo XX y que caracteriza el comienzo del nuevo milenio.

La cantidad de información cada vez es mayor, por lo que se hace necesario un cambio revolucionario. Los soportes analógicos, los únicos durante miles de años, se ven relegados a una posición secundaria, surge el fenómeno de la digitalización: todo se vuelve digital. Como es lógico, lo digital necesita de un soporte diferente. Dicho soporte evoluciona de forma vertiginosa tanto en formatos como en tamaño: disquetes, cd-rom, dvd, blue-ray o memorias USB. En la actualidad, podemos almacenar en un disco duro, apenas del tamaño de un libro y un kilogramo de peso, tanta información como en la soñada Biblioteca de Alejandría. En un disco de un TB caben aproximadamente 1.000.000 de libros, en poco más de cien de estos discos podríamos almacenar los 129.864.880 libros que se calcula se han publicado en el mundo.

En el marco de esta vorágine de capacidad de almacenamiento, internet ha conseguido dar el empujón definitivo: democratizar el hecho de comunicarse, sea en el formato que sea. En la actualidad la necesidad de comunicación se ve en los fenómenos de los blogs, redes sociales, youtube…De nuevo volvemos a contar historias, generalmente a un reducido grupo de personas, vosotros sois aquella pequeña tribu del principio de la historia.
La tendencia general se puede resumir en: miniaturización y economía en el formato y mayor capacidad de dispersión del mensaje. Sin embargo, esta tendencia lleva asociada un problema al que apenas se da importancia: la durabilidad. En un ambiente no controlado y sin los debidos cuidados, los libros y los dispositivos de almacenamiento apenas durarían 100 años. Si, de pronto, desaparecemos de la faz de la tierra, todo nuestro saber actual, apenas nos sobreviviría en esta escala temporal. Paradójicamente, los medios más antiguos, como las pinturas rupestres o los escritos jeroglíficos egipcios, perdurarían más en el tiempo, que el saber de la generación actual.
Así que, en caso de desastre, este escrito apenas durará lo que una vida humana, mientras que el anónimo pintor rupestre seguirá muchos años contando su historia de un día de caza glorioso.

P.D.: esta anotación no debe tomarse como un escrito riguroso ni científica ni históricamente. En él se han resumido muchas partes, se han tomado ciertas licencias y se han hecho dramatizaciones de lo que pudo haber ocurrido. Pese a esto, es evidente que guarda cierta coherencia temporal e histórica.

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Written on abr, 14, 2010 by in | Leave a comment

Artículo 1º
España es una República democrática de trabajadores de toda clase, que se organiza en régimen de Libertad y de Justicia.
Los poderes de todos sus órganos emanan del pueblo.
La República constituye un Estado integral, compatible con la autonomía de los Municipios y las Regiones.
La bandera de la República Española es roja, amarilla y morada.

Artículo 26º

Todas las confesiones religiosas serán consideradas como Asociaciones sometidas a una ley especial.
El Estado, las regiones, las provincias y los Municipios, no mantendrán, favorecerán, ni auxiliarán económicamente a las Iglesias, Asociaciones e Instituciones religiosas.
Una ley especial regulará la total extinción, en un plazo máximo de dos años, del presupuesto del Clero.
Quedan disueltas aquellas Ordenes religiosas que estatutariamente impongan, además de los tres votos canónicos, otro especial de obediencia a autoridad distinta de la legítima del Estado. Sus bienes serán nacionalizados y afectados a fines benéficos y docentes.

Las demás Órdenes religiosas se someterán a una ley especial votada por estas Cortes Constituyentes y ajustada a las siguientes bases:
1ª. Disolución de las que, por sus actividades, constituyan un peligro para la seguridad del Estado.
2ª. Inscripción de las que deban subsistir, en un Registro especial dependiente del Ministerio de Justicia.
3ª. Incapacidad de adquirir y conservar, por sí o por persona interpuesta, más bienes que los que, previa justificación, se destinen a su vivienda o al cumplimiento directo de sus fines privativos.
4ª. Prohibición de ejercer la industria, el comercio o la enseñanza.
5ª. Sumisión a todas las leyes tributarias del país.
6ª. Obligación de rendir anualmente cuentas al Estado de la inversión de sus bienes en relación con los fines de la Asociación.

Los bienes de las Ordenes religiosas podrán ser nacionalizados.

Toda la Constitución de la II República en Panorámic@ Republicana

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